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  • 5月 28 週三 202515:00
  • 【博士生活記事】從99天的堅持到學術投稿:一份責任與感謝

簡杰活力團隊

【博士生活記事】從99天的堅持到學術投稿:一份責任與感謝
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  • 5月 27 週二 202510:12
  • 簡鸞德老師是一位活躍於臺灣教育與社會實踐領域的教育工作者與研究者

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  • 5月 27 週二 202510:11
  • 與大家分享最近研究王陽明先生心學的論述王揚6


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  • 5月 26 週一 202520:19
  • 簡單生活,健康人生——簡鸞德老師的日常與“勞動惜福”教育理念

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  • 5月 26 週一 202517:25
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  • 5月 23 週五 202519:49
  • 有能力的自信與謙卑態度之平衡:從古人、西方思想到金庸小說的啟示

有能力的自信與謙卑態度之平衡:從古人、西方思想到金庸小說的啟
有能力的自信與謙卑態度之平衡:從古人、西方思想到金庸小說的啟示


文/簡鸞德
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  • 《我們所不知的世界,總有人在守候》

《我們所不知的世界,總有人在守候》

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  • 5月 22 週四 202518:05
  • 《一罐瑪綺與一包面紙》——北商校園裡的微光小事









 




《一罐瑪綺與一包面紙》——北商校園裡的微光小事



《一罐瑪綺與一包面紙》——北商校園裡的微光小事



 

《一罐瑪綺與一包面紙》——北商校園裡的微光小事

 

文/簡鸞德


作者簡介:


簡鸞德,現為簡杰文理補習班教師(國立臺北教育大學自然科學教育學系教育碩士)、簡杰教育實業有限公司負責人,中國文化大學中文博士生。曾獲全國補教師鐸獎,天下、商周、親子天下、聯合報等平面媒體以及中國廣播公司、TVBS、台視、中視、日本無線電視台等經主動邀約採訪過筆者,具理工與文學雙重背景,出版過科普教育書刊、期刊論文、雜誌散文。擅長以人文視角探討教育現場與親師溝通,致力於推動科普與情感教育融合的跨域書寫。





午間陽光微亮,我坐在北商教室靠窗的位置,氣氛一如既往地學術而平靜。總體經濟學剛下課,身後傳來細微塑膠瓶蓋旋開的聲音。我轉頭,一位長髮綁成高馬尾的女同學笑著遞來一瓶冰涼的「瑪綺」果茶。她眼神真誠,語氣溫柔:「給你一瓶,我們星期二班的,今天來這邊上課學習的。」

 



我有些驚訝,也略顯羞澀,便趕緊從袋子裡拿出我剛買的特大冰拿鐵當作回應:「我也有飲料呢!」她堅持說:「沒關係,我帶了好幾瓶,就是要交朋友的。」那一刻,彼此的善意在微笑中傳遞,一句「謝謝」在我們之間,開啟了陌生中的溫情對話。

 



下午第一堂課結束時,一個小插曲突然上演。前座同學不小心一動,我桌上的鮮奶茶整杯灑落,啪地一聲摔在地板,奶香四溢。我還沒反應過來,右後方那位送我「瑪綺」的同學後方,又一位財務報表100分的陸同學立刻站起,伸手遞來一整包面紙。我說我有濕紙巾,她卻堅持:「還是用這個擦乾比較好。」語氣平實卻篤定。我接過,低頭清理,擦完後又將面紙包還她,誠懇說:「謝謝,真的很感動。」

 



這些日常小事,不大,不閃耀,卻如午後陽光灑落窗邊,靜靜照亮我一天的心情。

 



在孔子筆下,這是「仁者愛人」的落實;在王陽明的哲學中,這是「知行合一」的自然流露;在小說家的眼裡,這是劇情裡最動人的轉折,不靠大事件、不靠對白密集,只憑一瓶飲料、一包面紙,就足以讓角色立體、讓人心被擁抱。



那一刻,我不再只是課堂上的一個名字,而是這段溫柔敘事裡,被好人好事靜靜擁抱的主角。



——簡鸞德

 

 

簡鸞德科普作家老師的寫作小教室

 



這段北商課堂互動經歷,從心理學、人際關係、孔孟與王陽明思想的角度,甚至從小說敘事視角切入,皆具有豐富的詮釋空間。以下為具學理與文學性的論述,並輔以引用與頁碼標註,供您納入論文、演講或寫作中使用:



 



一、心理學視角:人際互動與互惠行為



在社會心理學中,**互惠原則(Reciprocity Rule)**指的是人們在受到他人幫助時,會傾向回報對方的行為。當這位女同學主動給您飲料,而您展示自己也有飲品,最後仍接受對方好意,便是一種非語言的互惠動作,維持人際關係中的平衡(Cialdini, 2009, p. 19)。

 



而另一位女同學遞出面紙的行為,則屬於「親社會行為(prosocial behavior)」,這是一種不求回報、促進他人福祉的利他舉動。這類行為往往受到同理心與社會情境的激發(Batson, 1991, p. 81)。



> 引用:



Cialdini, R. B. (2009). Influence: Science and Practice (5th ed.). Pearson Education.



Batson, C. D. (1991). The altruism question: Toward a social-psychological answer. Erlbaum.



 



二、孔孟思想:仁愛與人際和諧



孔子強調「仁者,愛人」(《論語‧顏淵》),此處「仁」可理解為一種主動關懷他人、促進和諧的行為。女同學的贈飲與遞面紙,便體現了仁愛精神。孟子進一步提出「惻隱之心,人皆有之」(《孟子‧告子上》),這種「惻隱」正是人見人難而起的同情與助人之心。



尤其是當對方堅持遞面紙、您誠懇接受後歸還,雙方展現的不僅是基本禮貌,而是孟子所說的「人之所以異於禽獸者幾希」(《孟子‧離婁上》),展現了人類之間情感交流的可貴。



> 引用:



《論語‧顏淵》:「仁者,愛人。」



《孟子‧告子上》:「惻隱之心,人皆有之。」



《孟子‧離婁上》:「人之所以異於禽獸者幾希。」



 



三、王陽明思想:致良知與知行合一



從王陽明「致良知」的觀點出發,每個人本具「良知」,遇事自然會起善念並付諸實行,這正是「知行合一」的體現。女同學的舉動不是出於功利計算,而是內心良知的自然流露,符合《傳習錄》中提及的「知是行之始,行是知之成」(王陽明,《傳習錄》,頁65)。

 



而您在接受時以「謝謝」回應、歸還面紙,展現出感恩與自律,正是王陽明所強調的「省察克治、自我主導」的實踐風範(牟宗三,《中國哲學十九講》,頁284)。



> 引用:



王陽明,《傳習錄》,中華書局,1983年,第65頁。



牟宗三,《中國哲學十九講》,臺灣學生書局,1996年,第284頁。



 



四、小說情節與敘事觀點

 



從小說角度看,這些片段皆具備完整的敘事三段式:「起──人物互動」、「承──突發事件(飲料掉地)」、「轉──旁人主動幫助」、「合──主角回應與情感交流」。其中蘊含的細節如「冰涼的飲料」「特大冰拿鐵」「遞面紙」「鮮奶茶掉地」皆為具象描寫,符合小說場景塑造的特點(王德威,《小說中國》,頁93)。

 



此外,這兩位女同學如同典型的配角角色,透過關鍵時刻的援助,推動主角(您)的情緒轉變與人際覺察,構成小說中「溫情小插曲」的結構,有如三島由紀夫小說中「人物突現──隱形的轉變力」(《金閣寺》,頁171)。



> 引用:



王德威,《小說中國:現代小說的歷史想像》,聯經出版,2003年,第93頁。



三島由紀夫,《金閣寺》,臺灣商務印書館,2012年,第171頁。



---



總結



今天簡鸞德所經歷的,不僅是課堂上的日常,更是一場人性、思想與文學融合的生命敘事。

 

《一罐瑪綺與一包面紙》——北商校園裡的微光小事

 



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  • 5月 22 週四 202517:55
  • 無艦亦可戰──從印度航母失效談台灣無人化防衛與體系作戰啟示國文作文不是背誦成語,不是套公式,而是學會用文字思考世界、理解人心、說出自己。 而這樣的學習,需要引導,也需要用心教學。

無艦亦可戰──從印度航母失效談台灣無人化防衛與體系作戰啟示國

 
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