《我們所不知的世界,總有人在守候》
作者簡介:
簡鸞德,現為簡杰文理補習班教師(國立臺北教育大學自然科學教育學系教育碩士)、簡杰教育實業有限公司負責人,中國文化大學中文博士生。曾獲全國補教師鐸獎,天下、商周、親子天下、聯合報等平面媒體以及中國廣播公司、TVBS、台視、中視、日本無線電視台等經主動邀約採訪過筆者,具理工與文學雙重背景,出版過科普教育書刊、期刊論文、雜誌散文。擅長以人文視角探討教育現場與親師溝通,致力於推動科普與情感教育融合的跨域書寫。
文大山頭的風,總帶點書香與茶氣。
下了課,我和幾個同學站在文學院外,等著那班緩慢爬上山坡的校車。四月的陽光還不炙熱,風吹過白牆紅瓦的建築,吹動學弟的長髮。他是大四的學生,但講起道法,卻像是某個古老世界裡走出來的青年。
「我們家是天一派,道法自然、法無定法。」他說話的語氣平穩卻鏗鏘,那種沉穩,不是四年書本裡唸出來的,而是從爐火香煙與祖訓儀軌中練出來的。
我側頭望著他,想起謝進興道長——那個我曾在某場公開講座中見過的中華民國姓象學會會長。當時他穿著道袍,談笑風生,說的是命理,做的卻是慈悲。不是迷信,不是行騙。他像一位仍守護著古老傳統的老師傅,用一炷清香,為人留一線希望。
校車來了,我們談話沒停。
從山上聊到山下,聊到捷運淡水線,再談到台北城的節奏與人情。
我隨口問:「你今天忙什麼呢?看你心不在焉。」
學弟看著窗外,語帶凝重地說:「我今天真正忙的是『回報後』。」
「回報後?」我一愣,「怎麼了?是什麼報告還沒寫完嗎?」
他搖頭,眼神裡閃過某種沉重的情緒,「不是,是台東有一家人,小孩說晚上常常被某種東西打擾,整個家庭都快崩潰了。我們家三個道士今晚要一起下去,幫他們處理。」
校車剛好轉入轉彎處,夜色漸深。
那一刻我沉默了。
我們這個世界啊,總是習慣用「迷信」兩個字,把那些我們不懂的、無法解釋的、甚至不願正視的事物丟進垃圾桶。但如果不是親身經歷過那樣的恐懼與困頓,誰又能武斷說出「那是假的」呢?
不是每個道士都騙財騙色,就像不是每個老師都春風化雨,也不是每個醫生都仁心仁術。但總有一些人,一些職人,他們不張揚,不自誇,只是默默在崗位上,用自己的方式,守護這個世界的裂縫。
有時是一場法會,有時是一封祈福信,有時,是一趟回報後的旅程。
捷運到了,車門打開,學弟背著書包下車,我望著他的背影,忽然覺得他像個將軍,正要去打仗,武器是符令和信念,戰場在靈魂與無形之間。
我低頭打開手機備忘錄,寫下一句話:
「信者未必神,疑者未必智。」
也許,我們都該留一點空間,給那些我們還不明白的事物。
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師資介紹|簡鸞德 老師
現任中文博士生、資深寫作教師
曾任《中國時報》作文專任教師
全國作文比賽命題&審題委員
指導多位學生奪得全國作文冠軍
作品散見於自由時報 人間福報 基督教論壇報等報刊雜誌以及學術論文期刊(前中華民國教師會推薦優良讀物作者)
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中華民國行政院經濟部火金姑新創事業主
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有學生問我:老師,小說與散文有甚麼不同?
簡鸞德我這樣簡單回答:
E. M. Forster(福斯特)的《小說面面觀》(Aspects of the Novel)。下面先用他書中的觀點,精準回答你提的兩題:
(1)什麼是「小說」?
福斯特不愛下「鐵則式」定義,但為了講述方便,他提出一個操作性的界定:「任何五萬字以上的虛構散文作品」(any fictitious prose work over 50,000 words)。同時他也提醒:小說這種體裁很「海綿」(spongy),難以被單一定義完全捉住。
Encyclopedia Britannica
他還區分了小說與回憶錄(或歷史)的不同:回憶錄建立在證據之上;小說則是「證據 ± x」,其中這個未知數 x 是小說家的氣質,它會改變乃至徹底轉化材料的效果。這說明了小說的虛構性與創作者主觀性的核心地位。
(2)形成小說的因素(福斯特的「七個面向」)
福斯特以「面向」而非「要素」來談小說,強調它們是觀察的角度、不是硬性配方。他提出七個普遍面向:故事、人物、情節、幻想、預言、模式(圖式)、節奏。以下是要點速讀:
故事(Story):事件依時間順序的陳述,是最原始、最吸引人類注意力的成分(讀者會想「接下來發生什麼?」)。福斯特承認故事是基本面,但也提醒別讓小說退化成只有故事的「條狀物」。
中國作家網
人物(People/Characters):他著名地區分**「扁平人物」(flat)與「圓形人物」**(round):前者以一兩個特徵支撐、易記;後者性格立體、會令人驚訝且合乎情理。人物與讀者的想像互動,是小說生命力的關鍵。
維基百科
情節(Plot):與「故事」不同,情節強調因果關係(why)而不只是先後順序(and then),它賦予事件必然性與意義連結,使讀者在理解上獲得滿足。
幻想(Fantasy):指向超越日常經驗的發明(奇想、荒誕、象徵性構造等),讓小說跳脫純寫實的框架,擴張可能性。
維基百科
預言(Prophecy):一種莊嚴或神秘的調性,使作品承載更高層的道德/形上意涵;不是預測未來,而是語氣上的「宣示」,讓小說與寓言、神話的能量相接。
模式/圖式(Pattern):作品結構與佈局的整體圖案,近似建築的整體設計感,讓素材被有機地配置。
節奏(Rhythm):母題、意象或語句的迴返與呼應所形成的韻律,像音樂主題再現,強化讀者的感受與記憶。
維基百科
一句話總結:在福斯特看來,小說並非用「一條定義」綁住的東西;它像多面體,要從時間性的故事、人物的立體感、因果性的情節,以及幻想/預言的調性、結構的圖案與語義的節奏等多個面向去把握。
小說 vs 散文 比較表
|
面向 |
小說 |
散文 |
|---|---|---|
|
定義 |
以虛構為主的長篇或短篇敘事文學,多有完整故事、人物、情節。 |
廣義上指一切不押韻、不講求格律的「自由文體」;在文學上常指抒情、議論、記敘的非虛構文字。 |
|
核心特徵 |
- 有故事性(事件推進) |
- 注重真實經驗、思想或感受 |
|
寫作目的 |
主要在於虛構敘事,透過人物與事件傳遞意義、探討人性或社會。 |
主要在於抒情、言志、記事、說理,表達作者真實心靈與觀察。 |
|
讀者經驗 |
讀者期待「故事會如何發展」,帶有情節張力與角色共鳴。 |
讀者體會的是思想共鳴、情感觸動或觀察洞見,不必等待故事高潮。 |
簡單一句話
- 小說:重在「編織虛構的故事」,以情節與人物吸引讀者。
- 散文:重在「真情或思想的自由表達」,以語言與感受打動讀者。
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