2025年11月18日（星期二）博士候選人日誌
今天的課是下午，因此我把上午的時間安排得相對充實。
早上 8:40，前往醫院進行空腹腹部超音波健康檢查，身體健康仍是基石。接著靜心整理甲骨文作業，並動筆構思《國學概論》的期末小論文。這幾項作業都需要紮實地讀與寫，期末將近，時間愈發緊湊。
中午 12:30 出門，從家裡搭乘 685 公車到士林官邸，再徒步至福林國小站，轉搭 260區間車（S線）上陽明山。當時天氣濕冷，飄著細雨，風大刺骨，雖撐著高爾夫傘，傘面卻數度翻覆，乾脆收傘，拉起外套的帽子，硬著頭皮前行。
抵達文化大學校外時，在緬甸美食街碰見商學院的陸生劉同學，她正帶著午餐返宿舍。我主動打了招呼，她也禮貌回應。記得王玉婕曾說過她們是室友，這讓我推測王玉婕應該真的身體不舒服──早上沒到課，也許正在休息。我自然不好多問，尊重她的空間與隱私。
13:10前回到教室，中文四B的張可兒與范妤柔這對感情很好的同學已經抵達。她們問起我之前第一組報告的經驗，說黃水雲老師當時有稱讚我，她們希望參考我的表現作為範例。接著，中文四B林榆秀也因緊張前來請教報告技巧，看得出大家對今日報告都很在意。
中文博二的謝惠貞學姊也來詢問技術問題，關於如何將報告檔案上傳系統，她明顯有些焦慮，我便盡力協助。隨著時間推進，熟悉的孟海、德龍、秋娟、蘭英等人也陸續進教室，習慣性地圍到我身邊問問題、聊天，教室的氣氛也逐漸熱絡起來。
值得一提的是，福田安與她班上的男同學，以及王玉婕，都是在第二堂課才進教室，這與林協成老師的文字學課形成對比——不少學生都是第三堂課才匆忙趕來簽到。大學生的出勤狀況，的確反映出學習態度上的落差。
今天也公布了北商大學商務課的期中考成績。雖然我沒有實際上過這門課，單純靠考前筆記抓重點、自學複習，打開北商學生系統一看，99分，雖差1分無緣滿分，但也感到欣慰。畢竟這學期文大小說專題與北商的課堂時間衝突，經協調後北商允許我自學，朱雅琪老師也接受我期中、期末到場應考，其餘時間繳交報告即可。能夠拿到這樣的成績已經不易，我的期待不高，只求穩穩70分以上過關即可。
另外，我也已申請北商的慧炬文學獎學金，目前已通過初選希望能有些收穫。
今天下課後我沒有立刻離開教室，孟海有問題找我討論。福田安與王玉婕等人路過時，依舊自然地向我打招呼。雖與他們年齡相差很大，但彼此相處融洽，我相信這代表他們將我視為一位成熟、可靠且好相處的學長。
離開教室後，我與謝惠貞學姊一起從大典館走向大賢館。此時風雨更甚，她撐的傘幾乎被吹走，只能快步走進朱子路，因有建築遮擋風勢，終於喘了口氣。
快到宿舍區時，又碰見商學系劉同學站在宿舍外滑手機，我們再度禮貌性打招呼。今天結束得稍晚，還好搭上天主堂前的紅5公車，順利有位子，三十多分鐘下山，結束這充實、風雨交加但無憾的一天。
《中國文學史》課堂紀錄與分組報告總結
日期：2025年11月18日（星期二）
授課教師：黃水雲教授
課程主題：分組報告分享與討論
紀錄與補述撰寫：簡鸞德
一、本日報告組別與主題
本日原訂有五組進行分組報告，但因第八組同學王玉婕（大陸交換生）身體不適，缺席第一堂課，改由其室友劉同學代為請假，教授允許其延至下次上課補報。因此，本日實際報告組別為四組，依序如下：
第四組：中文博二 謝惠貞
報告主題：〈從音樂療法的視界觀性善〉
內容分析以音樂治療為切入，探討中國古代「性本善」觀念如何透過音聲感知被轉化與感召，並延伸論及《禮記》《樂記》中有關「移風易俗」的精神。強調聲音作用於人心的調理功能，報告資料準備齊全，引用文本有《荀子·樂論》與現代音樂治療研究，學理與古典文本交織，具有跨學科特色。惠貞認為人性本惡!
第五組：中文四B 張可兒、范妤柔
報告主題：《屈原》與中國詩歌精神
本組從屈原的生平與《離騷》入手，分析其詩歌中的忠憤、憂國與人格理想，並探討屈原如何透過象徵性語言傳達忠貞與孤高的志節。引用《楚辭集註》（頁172-185）及汪涌豪《屈原與中國文學傳統》（頁61），深入說明屈原如何創造出「我思故我在」的詩歌語境，是中國抒情詩最早的代表者之一。組員語調流暢，配合圖文資料，表現出良好的報告默契與內容掌握力。
第六組：中文2A 洪佩倚
報告主題：《莊子》──道家思想的實行者
此報告由二年級同學獨立完成，從「無為」、「齊物」、「忘言」等觀念出發，透析《莊子》哲學思想如何延伸至生命實踐，並透過典故如莊周夢蝶、庖丁解牛、惠子之辯等進行闡釋。洪同學提到：道家哲學非僅抽象思辯，而是具體可實踐的精神養生之道。報告結尾引用南懷瑾《老莊與禪》（頁92），以今論古，切中主旨。
第七組：中文四B 林榆秀
報告主題：《搜神記》中的人鬼戀情
此報告以志怪小說中的戀愛主題切入，選讀《搜神記》中的〈綠衣女〉等篇章，討論鬼魅角色如何在人與神、情與義之間展現出超越現實的道德理想與人性張力。特別分析文學上的虛實融合與象徵性轉化，報告內容頗具創意。引用余嘉錫《搜神記校注》（頁54）與汪曾祺〈小說與情感〉一文作補充。教授評語肯定其題材選擇與表達能力，惟提醒注意文句修辭及投影片格式。
二、課堂觀察與補述
本日課堂氣氛良好，各組同學皆依序完成報告。特別值得一提的是，儘管部分同學身體不適，仍努力參與課堂，展現出高度的責任感與敬業精神。報告主題雖各異，但都展現了學生對古代文學作品的關注與自我觀點的形成，從抒情詩、哲理散文到志怪小說，皆能深入探討，證明中國古典文學並非僅供欣賞，更能與現代議題、心理學、醫學等跨領域連結。
三、個人心得與學習反思
透過聆聽他組報告，我深刻體會中國文學歷來涵蓋面之廣，無論是屈原精神的抗爭與孤高、道家思想的洄瀾與超脫，抑或是《搜神記》對超現實情感的描繪，皆有其跨時代的意義與生命啟發力。文學並非陳詞濫調，而是對人性與時代的敏銳回應。
其中我特別感興趣的是第六組對《莊子》的實踐性探討，在當代焦慮壓力高漲的社會背景下，莊子「忘言、無為」的處世哲學，提供一種心靈鬆綁的可能，亦如《逍遙遊》所述：「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？」
四、教授要求與期末提醒
黃水雲教授於課堂尾聲明確提醒以下事項，作為本學期報告與期末考之準備重點：
報告嚴禁錯字：錯字不僅影響觀感，亦可能誤導理解。
書名需使用《雙書名號》，篇名用〈單書名號〉，務必區分清楚。
報告內容需印用語明確整理：不僅是資料蒐集，更要整合、消化、提出個人觀點。
期末考題預告：期末必出一題為「自己本組報告內容＋對他組報告之評論與分析」，務必熟讀自己與他組報告內容。
五、結語
感謝今日所有報告組同學的努力與用心，特別是謝惠貞學姊給予我實務操作的機會，幫助我學習到檔案處理與課堂簡報的細節應對。中國文學史的學習，不只是對古人的理解，更是培養現代思辨力的重要歷程。
2025年11月19日《中國文學史》黃水雲教授課程概要報告
在本次課程中，黃水雲教授延續中國古典詩歌發展脈絡，深入講解了建安至兩晉時期的文學特徵，並重點分析了「建安風骨」、正始詩風的轉變，以及兩晉詩風之演化。此一時期是中國詩歌由古體詩向近體詩過渡的重要階段，也是文學形式與內涵大幅擴展的關鍵時期。
一、建安詩歌的時代背景與代表人物
建安時期是漢末三國交替的動盪年代。此時戰亂頻仍、民生困頓，但也催生了文學上的「建安風骨」。此一風格主要體現為直抒胸臆、氣勢慷慨、關懷時局、貼近現實。
（一）三曹：曹操、曹丕、曹植
曹操的《短歌行》代表建安樂府的精神。此詩以樂府舊題重新創作，融入個人情志與政治理想，表現了他「求賢若渴」、統一天下的雄心。
曹丕的〈燕歌行〉被視為現存最早的七言古詩，情感婉約細膩，展現了他對婦人之思與社會現實的同情，也為後世樂府詩提供了典範。
曹植以〈七哀詩〉最為知名，藉思婦抒情，寄託自己在政治上的遭遇，文筆婉轉而深刻，展現其辭章之才。
（二）建安七子
包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒與劉楨。他們皆為文學造詣深厚的文人，與三曹齊名，形成當時詩壇的兩大支柱。其中以王粲的〈七哀詩〉最具代表性，詩中寫戰亂流離、生民疾苦，反映深切的人道關懷與個人際遇的哀感。
二、正始詩風的興起與轉變
正始年間（魏齊王司馬昭時期），詩風轉趨玄遠淡雅，形成「正始之音」。詩人關注的是宇宙本體、人生虛無，重心由現實轉向哲思，文風由慷慨轉為靜觀。
（一）政治與思想背景
曹魏末期，政權不穩，士人陷於去留與生死的掙扎；同時，玄學興起，士人追求超脫與自然，道家思想成為詩歌的重要底色。
（二）詩風特徵
正始詩歌追求內省、靜謐、含蓄之美，遠離時事、崇尚自然，對後來的東晉玄言詩與山水詩風影響深遠。
三、兩晉詩歌：形式、題材與代表作家
兩晉（西晉與東晉）時期，詩歌風貌更加多元，由建安遺風向個人抒情與哲理意象發展，形式上也更趨精緻。
（一）西晉太康詩人：詞采華美、風格繁縟
張協、陸機、潘岳、左思合稱「太康四大家」，標誌著西晉詩壇的高峰。
張協〈詠史詩〉：諷刺貪祿官場，倡導廉潔之風。
陸機〈日出東南隅行〉：描寫女子之美，鋪陳細緻，兼有辭賦筆法，為宮體詩先聲。
潘岳〈悼亡詩〉：悼念亡妻，情真意切，將私人情感轉為詩歌主題，極具感染力。
左思〈詠史詩〉：批判門閥制度，聲援寒士，語言凝鍊，意蘊深遠，促成「洛陽紙貴」之盛名。
（二）東晉玄言詩：崇尚玄理、詞意淡遠
玄言詩以孫綽、許詢、庾亮、桓溫為代表，詩作多談玄論理，風格平淡，講求理性與哲理。
此類詩歌脫離現實生活，著重形上思維，對魏晉風度與士人生活態度有深刻反映。雖然部分作品略顯空泛，但在文學史上為後世文人詩鋪路。
（三）永嘉之亂後的詩人代表
劉琨：詩風清拔慷慨，〈答盧諶詩〉、〈扶風歌〉等皆流露出忠憤與悲憤的氣概。
郭璞：〈遊仙詩〉為代表，融合神仙想像與現實感懷，結合道教思想，展現了避世之志與幽遠之情。
四、詩歌形式與風格的演變
從建安至兩晉，詩歌形式從四言、五言向七言拓展，語言也日趨精緻。內容由宏觀政治轉為微觀個體情感，由現實抨擊轉為哲理探索，展現中國詩歌從實用性向審美性過渡的重要階段。
文學評論如：
蕭滌非認為建安詩風「言志為主，風骨為魂」，而太康詩則「入於輕綺」。
余冠英總結建安詩歌三特性：「現實性」、「抒情性」、「通俗性」。
劉師培則視郭璞、劉琨為北方詩風之代表，抗衡東晉之玄言文風。
五、課程總結與啟發
黃水雲教授強調，建安至兩晉詩歌不僅是形式上的革新，更是思想與情感深度的延展。此一時期詩人以血淚寫歷史，以辭章抒憂懷，不僅保存了亂世中的士人風骨，也開啟了中國詩歌抒情傳統的輝煌篇章。文學作品的多樣性與創造力，從中可見一斑。
課堂尾聲，黃教授特別提醒同學們在閱讀古典詩歌時，不僅要關注其藝術成就，更要理解詩人所處的歷史語境與生命處境，如此方能讀出詩歌的「人文精神」與「歷史溫度」。
私中升學黃金梯隊｜寒假決勝關鍵！
課程日期（共12天）
115年 1月：26、27、28、29、30
115年 2月：2、3、4、5、6、9、10
國語：08:50 - 10:20
數學：10:30 - 12:00
招生對象
準備考延平、東山、薇閣、靜心、復興等明星私中
需要最後衝刺、進入應試節奏的五、六年級學生
想在假期系統學習，避免盲目刷題與練錯方向
課程特色
採歷屆試題統整，鎖定最新出題趨勢
強化寫作架構＋數學解題思維
小班制，即寫即改、個別指導
寫作實戰訓練，12天完成10篇高分作文！
簡杰優勢
私中班錄取率 100%
模擬考＋試題講解，對標明星私中命題模式
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家長回饋
「老師懂孩子，也懂得讓孩子愛上寫作，成績是自然結果。」
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報名資訊
簡杰補習班（松山區八德路447-1號3樓）
02-2523-9189
最後提醒
把寒假用好，孩子就有上榜的起點！
「得天下英才而教育之，樂亦無窮也。」——孟子
簡杰教育，讓孩子走進夢想校門，不只考得好，更學得好。
師資介紹｜簡鸞德 老師
北師大科教碩士畢業
現任中文博士候選人、資深寫作教師
全球華人文學星雲獎 等多個全國性文學獎得主
曾任《中國時報》作文專任教師
全國作文比賽命題＆審題委員
指導多位學生奪得全國作文冠軍
作品散見於自由時報 人間福報 基督教論壇報等報刊雜誌以及學術論文期刊(前中華民國教師會推薦優良讀物作者)
中華民國全國師鐸獎得主
中華民國行政院經濟部火金姑新創事業主
中華民國量化分析研究學會 第二屆 理事
前中華民國作文教育學會 監事
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