高中國中國小補習台北小班制02-25239189

我印象最深的是「馬、怒、武」的比較——
三者同屬段玉裁的第15韻部，分別為明紐（馬）、泥紐（怒）、微紐（武），呈現出古代語音體系中「音同字」的關係。老師說這是學會文字學音訓分析的基礎模型，考試「必出」。

 

 

2025年10月27日（星期一）博士候選人日誌

—— 博一上學期，第一次下修大學必修《文字學》期中考前一週紀錄

       今天是十月的最後一個星期一，陽明山空氣帶著初秋的涼意。清晨剛到文化大學山上，遠遠便看見晨光下彩虹橫跨在山嶺與雲霧之間，彷彿替緊湊的一週揭開了序幕。

 

 

然而這道美麗的彩虹，也成了我今日三小時《文字學》馬拉松課程前的唯一「喘息」。

 課堂側寫：從廣韻206韻到41聲紐，老師真的是拼了！

 

 

       今天的課真的是「硬核文字學」。老師一進教室，開門見山就說：「下週段考，不會等你們準備好才考。」全場靜默三秒鐘，我身後的博三學長立刻筆直坐好，彷彿被鞭策了一樣。

 

這堂課足足三小時，中間只放了10分鐘的「飲水式休息」，其餘時間老師完全不手軟地帶著我們從：

廣韻206韻與聲紐系統（41聲紐）

段玉裁17韻部系統

陳新雄教授對韻部系統的分類方式

一一對照講解，特別聚焦在「九字音訓」實例，包括：

山、火、牛、馬、田、日、月、門、戶

透過聲紐、韻部、反切音系分析，老師示範如何以這些字作為基底，推演出古人如何在《說文解字》中進行音義釋讀與構形分析。

 

 

我印象最深的是「馬、怒、武」的比較——
三者同屬段玉裁的第15韻部，分別為明紐（馬）、泥紐（怒）、微紐（武），呈現出古代語音體系中「音同字」的關係。老師說這是學會文字學音訓分析的基礎模型，考試「必出」。

 

博士生的責任：幫學長姐整理考點筆記

因為我跟說班和博三的幾位學長姐私交不錯（有的還常一起搭校車），這週開始他們陸續找我幫忙彙整筆記。原來有博三的學長整學期只來上兩堂課，眼看這門課是必修又學期只考一次，他們怕期末沒過會延誤畢業進度。

雖然有點壓力，但身為博一學生，第一次面對這樣的「交叉支援」，某種程度上也讓我更扎實地整理了一份《文字學重點筆記》給他們，我甚至加上了閱讀提示與補充資料，像是：

「音同字」與「韻同字」的辨析

清代說文四大家之貢獻比較（段玉裁、朱駿聲、王筠、桂馥）

「文→半字→字→雜體」的演變圖示法

小篆九字字形描摹對照表（參考小篆字典）

許慎 vs 班固 vs 鄭眾 的六書理論比較整理

這份整理後的版本（第二版）我也讓說班同學自由取用，大家還在Line群貼心說：「這是2025年秋季的《文字學國考救命寶典》」。

我的準備方式：分區背誦＋圖文並記

這門課資料繁雜，特別是音韻系統要背廣韻206韻，又得理解段玉裁的17部系統。為了不讓自己迷失，我採取

1.分區記憶法：把聲紐拆成明清系統，對照41紐 → 先掌握分類，再背代碼。韻部從段玉裁17部入手，再補上陳新雄教授的新見解。

2.圖文並記：手寫「字形演變圖」，從甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書。特別畫出日、月、山、水、火、門、戶的篆書演變圖。

3.故事化記憶：例如「倉頡造字」我不是死背，而是把「天雨粟，鬼夜哭」想成一齣文明誕生的舞台劇，幫助自己理解「由象形轉入語言系統化」的過程。

4.心情記錄：緊張與感激交錯面對第一次博士段考，我其實有點壓力。老師出題方式捉摸不定，尤其他很強調「理解與運用」而非「死記」。

但同時，我也很感激這樣的學習模式——
不是為了考高分，而是真的讓我們有機會深入了解漢字的演變邏輯與文化深層結構。這不只是「中文系」該會的基本，更是文化研究者的根本工具。

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考前一週重點整理（自我複習checklist）

結語：第一次博士班下修大學部必修課段考，為何值得這樣記錄？

         這週我過得像個準備國考的重考生，也像個在圖書館替學長姐補課的助教，但正是這樣的密集學習與互助精神，讓我體會到「博士不是一個人念書」，更不是只有研究寫論文——
而是如何成為一個能整合知識、協助他人、共同前行的學術社群一員。

下週就是期中考。這是我博一第一次下修大學部的正式考試，
我會以最敬重漢字的心情，全力應對。
也希望這份筆記，能幫助更多正在努力的我們。

——記於2025年10月27日，陽明山

 

 

 

Q1：請依時間順序說明先民傳達訊息與造字的方式（四種）？

A1：問答題

古代人類在沒有文字的時代，主要依靠動作、聲音、符號與圖畫來表達思想與記錄事件。其演進脈絡如下：

階段	方式	說明	範例或發展
一	肢體動作（姿勢表達情感）	以手勢、表情、姿態傳達意思，屬於非語言性溝通。	點頭表示同意、揮手表示招呼。
二	語言聲音（可溝通但易消失）	發展出有音節的語言，可表達具體與抽象事物，但聲音無法保存。	對話、呼喊、吟唱。
三	結繩記事（以繩結記事）	用繩子打結記錄事件或數量。大結代表大事，小結代表小事，多結代表多數。	《尚書》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
四	圖畫記事（岩畫或符號畫）	以圖形描繪事物外貌記事，具象而直觀，是象形文字的前身。	岩畫、陶紋、刻符。
五	倉頡造字傳說（文字系統化）	相傳倉頡根據鳥獸蹄跡創造文字，使「天雨粟，鬼夜哭」，象徵人類進入書寫文明。實際上，他是整理前人文字體系者，而非單一創造者。

 

Q2：文字從「文 → 半字 → 字 → 雜體」的演變

A2：問答題

階段	定義	特點	範例
文	最早的象形符號，描摹事物外形以表其意。	依類象形、屬獨體字、表具體事物。	日、月、山、水、人、鳥
半字	由「文」進化至「字」的過渡階段，出現變化與聲義結合。 許慎曰：「文生半字，半字生字。」	顯示造字由單純象形向複合結構的轉變。	—

半字四類型說明：

類型	定義	舉例	特點
一、增體	在原字上增筆畫或附符號，使義更明確	「目→相」、「人→休」	表意更精確
二、省變	為書寫方便而省略筆畫或改形	「馬→馳、駕」	保義而形變
三、兼聲	在形符外附加聲符形成聲義合構	「江」「河」	為形聲字原型
四、重複	重疊構形以示多量或強度	「森」「晶」「淼」	表複數或強化意

【字】

• 定義：由「文」與「半字」演化而成的成熟階段，具有完整的「形、音、義」結構。
• 說明：許慎稱「孳乳而多，變易而成」，表示文字經繁衍與轉化逐漸豐富。

機制	意義	舉例	特點
一、孳乳	同類字繁衍、派生新字	木→林→森、人→休→倚	語義擴展
二、變易	隨時代演變形音義	頂→天→顛、矢→失→矣	音變、形變、義變

 

【雜體】

• 指同一字在不同時代、地域、書體中產生的異體或俗體。
  例如：「龍」字在甲骨、金文、篆、隸、楷書中形體皆異而義同。
• 「雜體」是文字發展的多樣性結果，反映文化地域差異與書寫習慣。

Q3：六書與許慎、班固、鄭眾之比較問答題

時代	學者	六書名稱	特點
周代	《周禮‧地官‧保氏》	首見「六書」名詞	文字學萌芽
東漢	班固《漢書‧藝文志》	象形、象事、象意、象聲、轉注、假借	強調文字創製原理，依歷史演進排列
東漢	鄭眾《周禮解詁》	象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲	偏重文字使用義與經學應用
東漢	許慎《說文解字‧敘》	指事、象形、形聲、會意、轉注、假借	建立後世通行之六書標準

許慎《說文解字》六書定義與例字：

1. 指事：以符號指示抽象概念。例：「上」「下」「本」「末」
2. 象形：畫出事物形狀以表意。例：「日」「月」「馬」「鳥」
3. 形聲：形符＋聲符，形表義、聲表音。例：「河」「江」「鐘」
4. 會意：兩個以上符號組合以示意。例：「信」（人＋言）、「武」（止＋戈）
5. 轉注：字義相近、形音互通。例：「考／老」、「兄／克」
6. 假借：借用音近字表示新義。例：「令」（借表示命令）、「長」（借為首領義）

比較小結：

• 班固：重文字起源與語音配合。
• 許慎：以六書建構文字學理論，為後世標準。
• 鄭眾：重經學解釋與文字應用實例。
  → 最完善者：許慎說。

 

 

Q4：漢代直音訓釋、音同、雙聲、疊韻、聲紐與韻部分析

A4：問答題

古人釋字有兩階段發展：

時代	方法	說明	例
漢代以前（直音法）	(1) 讀如　 (2) 讀若　 (3) 德與 （等同）	直接以已知字音標示另一字音。	「馬，讀若母也。」
漢代以後（反切法前的音訓關係）	(1) 音同　 (2) 雙聲　 (3) 疊韻	根據聲母與韻母關係分析發音系統。	「馬—怒—武」分析如下：

例：「馬、怒、武」音韻比較

字	反切	聲紐	古音對應	韻部
馬	莫下切	明紐	明母	韻15部（段玉裁）
怒	乃古切	泥紐	近明音	韻15部
武	文甫切	微紐（徵系）	與明母同系	韻15部

結論：
三字屬同聲同韻系統，為「音同字」。
另據陳新雄《韻學通論》，可歸入「韻5部」。

補充概念：

• 雙聲：聲母相同（例：繩索、茫茫）。
• 疊韻：韻母相同（例：青青、茫洋）。
• 聲紐：古音系統的聲母分類（41紐）。
• 韻部：古代韻母系統分類（段玉裁17部）。

 

Q5：請寫出下列小篆字的篆書字形簡答題

A5：參照《說文解字》或《康熙字典》之小篆字形抄寫。
（建議課堂實作或查閱篆書字典）

 

小篆生成器https://www.zhuanshuti.cn/7

 

Q6：清代「說文四大家」簡答題

A6：

1. 段玉裁 —《說文解字注》：最精確、學術地位最高。
2. 朱駿聲 —《說文通訓定聲》：重聲韻系統。
3. 王筠 —《說文釋例》：闡述許慎六書理論。
4. 桂馥 —《說文義證》：重文義考據。

四人合稱「說文四大家」，為清代文字學巔峰。

 

 

Q7：「四體二用」是指哪六種？簡答題

A7：

類別	名稱	說明
四體（造字法）	象形	畫其形以表意（例：日、月）
	指事	加符號以示抽象概念（例：上、下）
	會意	兩義素合成新義（例：信、人＋言）
	形聲	形符表義，聲符表音（例：江、水＋工）
二用（用字法）	轉注	義相近、形音互通（例：考／老）
	假借	借音代義（例：令、長）

→ 六者合稱「六書」，其中前四為造字之法，後二為用字之法。

 

 

Q8：誰是「大徐」、「小徐」？其著作有何不同？

A8：簡答題

名稱	姓名與時代	主要著作	特點與貢獻
大徐	徐鉉（北宋）	奉詔校訂《說文解字》	改正古訛，重新整理篇章、定字形體，為現存《說文》通行底本。
小徐	徐鍇（徐鉉之弟）	《說文解字繫傳》	續補兄作，加註釋與音義說明，重視訓詁與聲韻學，補足解釋不足。

差異小結：

• 大徐 → 校訂、定本
• 小徐 → 解釋、發揮
  → 二人合力奠定《說文》研究在宋代的基礎。