作者簡介:

簡鸞德,現為簡杰文理補習班教師(國立臺北教育大學自然科學教育學系教育碩士)、簡杰教育實業有限公司負責人,中國文化大學中文博士生。曾獲全國補教師鐸獎,天下、商周、親子天下、聯合報等平面媒體以及中國廣播公司TVBS、台視、中視、日本無線電視台等經主動邀約採訪過筆者,具理工與文學雙重背景,出版過科普教育書刊、期刊論文、雜誌散文擅長以人文視角探討教育現場與親師溝通,致力於推動科普與情感教育融合的跨域書寫。

 

 

 

人生如棋,命如天書:命格得分與人生實踐

 

圖/文  簡鸞德(財經科普教育專欄作家)

 

現代我們常以「命格得分(0–100 分)對應總人口比例」來比喻人生位階:少有人擁有高分,多數人落在中庸之間。這既呼應社會金字塔的階層結構,也與人類學與命理學的智慧相互映照。

 

 命格得分與人口分佈

(簡鸞德  以台灣2340萬人口統計整理)

分數區間 占比 代表性格
≥ 95 0.01 % 天命使者
90–94 0.1 % 社會領袖
85–89 0.5 % 企業家、藝術家
80–84 2 % 穩定成功人士
75–79 5 % 中產上層
70–74 10 % 小富小貴者
65–69 15 % 普通中產
60–64 18 % 中規中矩型
50–59 20 % 中下平實型
40–49 15 % 受限型
30–39 8 % 辛苦命格
20–29 5 % 命薄運低
< 10 0.1 % 極限惡格
 

一、Maslow 的自我實現與命格定位

美國心理學家馬斯洛(Maslow)指出:

“A musician must make music … what a man can be, he must be” verywellmind.com+2goodreads.com+2en.wikipedia.org+2

這一理念正是自我實現:盡人之所能。即使你的命格得分只是「中上」(70–79 分,占 15%),自我實現仍可成為人生轉捩點。///
人只要滿足基本需求,就能往更高層次邁進—成就感、安全感、愛與歸屬、尊重、最終自我實現

 

二、儒學:天命與後天修德的統合

孔子說:

「不知天命,無以為君子」 。

這裡「天命」不是宿命,而是「與生俱來的道德潛質」。明白天命,才能配合後天修德。《孟子》也說:

「莫非命也…順受其正」 zh.wikipedia.org+5thjcs.site.nthu.edu.tw+5zh.wikipedia.org+5

意謂遭遇無可避免的命運,須“順其天命,盡其所能”。

荀子主張:

「人性雖無善端…可藉習慣養成德性」,強調學習與教育 zh.wikipedia.org+7zh.wikipedia.org+7thjcs.site.nthu.edu.tw+7

這是一種「後天向善」之路 —— 不論命格得分如何,人人皆可靠德行與學習升格人生。

 

三、綜合智慧:命格非枷鎖,而是起點

命格分數高者(≥ 80 分):天賦即優勢,但仍需保持謙遜與自律,否則「未滿足 Maslow 的高層需求,又怎能自我實現?」亦可能落入「空有命格」的陷阱。

命格中等者(60–79 分):屬社會大多數,可透過努力、學習與德行實踐,追求自我實現與貢獻社會的人生。

命格較低者(< 60 分):需更專注於穩定生活、提升基本安全與自尊,接著再一步步達到更高層次的成長。

 

勸世箴語

人生的重點,不在於你在哪個分數區間起步,而在於:你是否懂得善用起點、突破命局,追求更豐盛的人生成果?

借助西方心理學的成長階梯,我們學會自我覺察與自我實現;藉由儒家思想的修行,我們明白命與德應互補、不可偏廢。

命非全由天定,更由吾如何用心行

 

引文出處與版本

Abraham Maslow,《Motivation and Personality》,1943/1954,第92頁 m.facebook.comverywellmind.com+4en.wikipedia.org+4verywellhealth.com+4

孟子,《盡心上》,清華學報,2018,第45頁 zh.wikipedia.org+2thjcs.site.nthu.edu.tw+2zh.wikipedia.org+2

荀子,《性惡篇》,《東亞儒學史的新視野》,臺大出版,2010,第107–108頁 zh.wikipedia.org

孔子,《論語‧陽貨》,《維基孔子詞條》,2025 zh.wikipedia.org+1nopss.gov.cn+1

 

 小結

命格不全是答案,行動與心態才是關鍵。中庸命格者可成長、高命者宜守身、低命者更可透過修行轉化。願每個人都能領悟天命、回歸德行,以自我實現與社會貢獻照亮人生路。

 

 

 

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