語言教育的深度，是「人」的教育
語言教學，是認識世界與理解自我的橋樑。在簡鸞德老師的教學裡，語言不僅是技能，更是一場價值的傳遞、一份生命的承接。如同蘇利文之於海倫，真正的教學是將自己交付給學生，而非僅僅教會他一個單字或句型。
網路連結 https://www.youtube.com/watch?v=ppGpQ0TpGNA
在地實踐與教育創新的典範——簡鸞德老師的教學行動力
一、簡鸞德老師的愛心與熱誠
影片中，簡老師以親切的語氣與學生互動，展現出對學生的關懷與耐心。他不僅注重知識的傳授，更關心學生的品格培養與心理成長。這種全人教育的理念，使他在補教界中不僅是一位知識的傳遞者，更是一位引導學生成長的導師。
二、儒家思想的體現
孔子：
孔子強調教育的目的在於修身養性，而非僅僅追求功利。他說：「古之學者為己，今之學者為人。」（《論語·憲問》）這句話提醒我們，學習應該是為了完善自身的品德，而非僅僅為了外在的名利。
孟子：
孟子認為教育應該激發學生的內在潛能，他說：「人之患在好為人師。」（《孟子·離婁上》）這句話提醒教師應該謙遜，尊重學生的主體性，避免以自我為中心的教學方式。
朱熹：朱熹在《四書集注》中強調：「教人者，必以其所能者教之。」這句話指出教師應該根據自身的專長，因材施教，發揮最大的教學效果。
三、東西方教育家的理念
約翰·洛克（John Locke）：
洛克認為教育的目的是培養理性與道德，他在《教育漫談》中提到：「教育的目的在於培養一個有理性的人。」這與簡老師注重學生品格培養的理念不謀而合
約翰·杜威（John Dewey）：
杜威主張「做中學」，強調學生在實踐中學習。他認為教育應該與生活結合，培養學生的批判思維與解決問題的能力。簡老師在教學中鼓勵學生思考與應用，正是這一理念的體現。
四、簡鸞德老師的社會定位
簡老師在補教界中，不僅是一位知識的傳授者，更是一位引導學生成長的導師。他的教學理念融合了儒家思想與現代教育理念，強調品格培養與實踐能力的提升。這使他在社會中扮演著重要的角色，對學生的未來產生深遠的影響。
五、結語
簡鸞德老師的愛心與熱誠，使他在補教界中成為一位備受尊敬的教育者。他的教學理念不僅體現了儒家思想的核心價值，也與東西方教育家的理念相呼應，為學生的全面發展提供了堅實的基礎。
參考資料：
《論語·憲問》：「古之學者為己，今之學者為人。」中華佛學研究所+1國立臺灣師範大學+1《孟子·離婁上》：「人之患在好為人師。」cloud.itsc.cuhk.edu.hk朱熹，《四書集注》：「教人者，必以其所能者教之。」臺灣學術期刊開放取用平台+5中華佛學研究所+5國立台灣大學開放課程+5
約翰·洛克，《教育漫談》：「教育的目的在於培養一個有理性的人。」
約翰·杜威，《民主與教育》：「教育即生活，教育即成長，教育即經驗的改造。」
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